2010年11月22日 星期一
2010年11月21日 星期日
這個網站幫鏘鏘整理了演講內容噢
上次我到政大演講後，
思卡幫我把演講內容寫成文字，製成網頁噢!
大家可以參考一下：
[資訊演講]
鏘鏘老師的情感運算+數位藝術+互動設計分享
http://blog.yam.com/asuka/article/24651413
http://blog.nccu.edu.tw/blog/4436/466
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http://blog.nccu.edu.tw/blog/4436/466
2010年11月20日 星期六
2010年11月19日 星期五
2010年11月15日 星期一
2010年11月13日 星期六
(12/4 開幕) 洞見數位流光－鏘鏘個展【資訊月．世貿】
http://www.youtube.com/watch?v=G69qpmi-7Po
林豪鏘個展
洞見數位流光－當圖像遇上視覺詩
創作者將自己書寫的詩和記錄的影像解構後，再次建構成另一獨立創作，企圖透過一場沈浸於「數位空靈」的氛圍感展覽，以陳述個人當下狀態的時空光影。「流光」意指將似曾經歷的「當下」事件，斷裂式的記錄與堆疊在同一數碼空間裏重新成像，此展覽中「數位流光」已轉換成觀眾觀看影像的互動媒介，不同張的圖卡因詩的意境差別，喚起的影像給予觀者具超越時間和空間的想像。
作者企圖藉由這次的個展，面對個人當下在詩壇與藝術界間的曖昧角色與定位。當代藝術創作裏是否可能存在文藝性與繪畫性，係作者有意探索的古老命題。作者將過去二十年的詩作，結合近年的錄像創作，透過數位程式符碼而創造了新的介面。本作品承載的，既不是文字，也不是圖像。我們企圖體現的，是在文字與圖像相遇、詩句與錄像邂逅的時刻，其所形成的當下狀態。這是種無法說明的不確定性，充滿流動感。作者所關注的，並非只是視覺本體論，更是讓觀眾體現這些感受的過程。
當文字堆疊，緩緩形塑蘊染與細紋，於是詩句構成一種連結，讓所有認知與感官俱皆擁有自己的位置，而傳達了我們在各種處境下的姿態。觀眾可透過個人經驗，進入詩的情境。視覺並非終點，不再只是互動後呈現的結果而已。這是一種「無終點美學」，讓觀眾可以藉由文本回溯自己或作者的意念。作品經由藝術家的高度敏感介入，讓私密進入公共空間，並洋溢力量。本作品穿透文字的姿勢，讓圖像成為意念的載體，思維不同媒介間是否存在優先性的興味。人生起伏並非工整，這是我們面對生命的一種態度。
主辦單位：教育部
協辦單位：台北數位藝術中心．國立台南大學數位系
林豪鏘個展
洞見數位流光－當圖像遇上視覺詩
創作者將自己書寫的詩和記錄的影像解構後，再次建構成另一獨立創作，企圖透過一場沈浸於「數位空靈」的氛圍感展覽，以陳述個人當下狀態的時空光影。「流光」意指將似曾經歷的「當下」事件，斷裂式的記錄與堆疊在同一數碼空間裏重新成像，此展覽中「數位流光」已轉換成觀眾觀看影像的互動媒介，不同張的圖卡因詩的意境差別，喚起的影像給予觀者具超越時間和空間的想像。
作者企圖藉由這次的個展，面對個人當下在詩壇與藝術界間的曖昧角色與定位。當代藝術創作裏是否可能存在文藝性與繪畫性，係作者有意探索的古老命題。作者將過去二十年的詩作，結合近年的錄像創作，透過數位程式符碼而創造了新的介面。本作品承載的，既不是文字，也不是圖像。我們企圖體現的，是在文字與圖像相遇、詩句與錄像邂逅的時刻，其所形成的當下狀態。這是種無法說明的不確定性，充滿流動感。作者所關注的，並非只是視覺本體論，更是讓觀眾體現這些感受的過程。
當文字堆疊，緩緩形塑蘊染與細紋，於是詩句構成一種連結，讓所有認知與感官俱皆擁有自己的位置，而傳達了我們在各種處境下的姿態。觀眾可透過個人經驗，進入詩的情境。視覺並非終點，不再只是互動後呈現的結果而已。這是一種「無終點美學」，讓觀眾可以藉由文本回溯自己或作者的意念。作品經由藝術家的高度敏感介入，讓私密進入公共空間，並洋溢力量。本作品穿透文字的姿勢，讓圖像成為意念的載體，思維不同媒介間是否存在優先性的興味。人生起伏並非工整，這是我們面對生命的一種態度。
主辦單位：教育部
協辦單位：台北數位藝術中心．國立台南大學數位系
2010年11月12日 星期五
2010年11月4日 星期四
2010年11月3日 星期三
2010年11月2日 星期二
鏘鏘演講 -「邁向數位文創時代：典藏、運用、說故事」工作坊
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